常识读书季丨《全球通史》：为什么要读这本书

如今是全球化的时代，地球村的预言已经成为现实。生活在世界各个地区的人类，几乎再也没有谁能奉行闭关自守的孤立主义政策了，即便是最封闭落后的国家，每天也与外界发生无数联系。

然而从遥远到古代，从各地区彼此隔绝、互不往来的闭塞状态发展到今天，却是一个漫长的历史文化的变迁过程。历史学家忠实地记录着这个过程。约与孔子同时代的古希腊史学家希罗多德，因为《历史》一书而被誉为“西方史学之父”。他笔下的世界除了希腊之外，还包括了西亚、北非、黑海沿岸等二十余国的图景。而我国司马迁所著的《史记》，除了华夏历史之外也记述了朝鲜、越南、印度以及中亚等国的历史。

也许可以说，历史这门学科从诞生的第一日开始，世界史的意义就大于国别史的意义。在这个意义上，历史是人类所知的时空记录的总和。

近代以来，由于西方文明的强势，许多世界史不可避免的带上了西方中心论或欧美中心论的色彩。而加拿大人斯塔夫里阿诺斯在上大学时，接触到的世界史，正是以黑格尔为代表的西方中心论。

1913年，斯塔夫里阿诺斯出生在温哥华，之后也在温哥华的不列颠哥伦比亚大学就读。但对他一生学术生涯产生影响的，不是在课堂上读背的内容，而是他在一家贫民区餐馆的打工经历。在三十年代全球大萧条的浪潮中，他亲眼目睹了成千上万的人因为失业而流落街头，也开始让他认识到严峻的现实和书本描述之间的矛盾。最后他的解决之道是：去历史中寻求原因。而要解决人类共同的问题，就需要彻底摆脱欧美中心论，建立一种真正的全球历史观。

1970年，《全球通史》首版，九十年代末被引入中国，很快成为畅销书，至今不衰。

客观而论，《全球通史》或许并没有完全摆脱西方中心论的影响，毕竟作者自己就生于欧美，不可能拉着自己的头发离开地球。而且在一些史实上，或是出于作者自身的疏忽，或是出于翻译的失误，都显得不甚严谨。

例如在论述三国时，“在中国，汉帝国最终于公元222年屈服于突厥-蒙古入侵者。”实际上作者的原文是220年，此处是译文有误；但东汉终结于曹魏，而不是北方蛮族，这就是作者的失误了。

虽然有史实细节方面的漏洞，但仍然推荐《全球通史》作为历史常识书的原因，在于以下几点：

1 它不限于一国一地的历史，真正从宏大的视角谈论世界史，即便在二十一世纪的今天，仍能带给只读过中学历史的人耳目一新之感。因为它最大的价值，就在于一种通览全局的视野，“一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住在伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点判然不同。”

2 它的叙述较为流畅，具有相当的可读性，适合入门。虽然也有威尔斯《世界史纲》、麦克尼尔《世界史》等其他的全球史读物，但《全球通史》仍然是近三十年来最为大众所知的历史书之一。也许跟历史学中的兰克学派、年鉴学派相比，在严谨程度和方法创新上都有所不及，但对于普通人而言，却是更适合的一块敲门砖。

3 《全球通史》分为上下两册，第一册叙述公元1500年之前的世界，相当于世界古代史；第二册叙述1500年之后至今的世界，相当于世界近现代史。篇幅所限，集中精力先读下册，是了解与当今相关的历史更为直接的途径。

这并不是一本历史细节精确无误的书，但确实是一本适合培养历史大局观的书，适合培养一种不局限于某一时间、某一地区、某一领域，而是将所有领域联系起来的思维。 在当下，尤其需要这种跳出一地一国的思维。因为全球化趋势已经无法逆转，你每天生活中鸡毛蒜皮的小事，根源都可能来自遥远的另一时空。

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