那年44岁的朴树在录音室里，唱到了《送别》里的那句“情千缕，酒一杯，声声离笛催”，蓦然哽咽泣不成声，彼时，距离这首歌曲的问世，已过去了一个多世纪。
那年冬天，大雪纷飞，李叔同在雪里站了很久很久，依然忘不了挚友离别时说的那句话：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”回来后，李叔同写下了这首经典而悲伤的《送别》。
有人说，人这一辈子，最怕突然听懂一首歌。
而李叔同的一生，又何曾不是在一场场送别中走过，他前半生名士，是"二十文章惊海内"的通才大师，后半生告别绚烂归于平静，出家为僧，法号弘一。
他有过许许多多的身份，但无论为师还是为僧，都是生活里的一种修行方式，他只是做起来比旁人更认真，活得更通透。其实，他对待人生的智慧从未变过，都藏在了弘一法师的那八个字里。
惜福
1880年，天津河东有一个地藏庵，庵前有一户宅子，那是当地声名显赫的李家，它的主人叫李世珍，曾官至吏部主事，后来辞官从商，于年近六十八岁的时候，家里的侍妾给他生了一个儿子，取名叔同。
在李家那座四进四出的大宅里，贴着一幅对联，那会小叔同才会说话，哥哥便时常站在大厅的抱柱前，教他念上面的字：“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。
等小叔同念熟了，临到吃饭的时候，桌上的一粒米也不敢随意糟蹋掉，穿衣时，也会常常听见母亲的教导，要小心仔细不要把衣服弄脏了。
等到开始学习练字，小叔同便拿整张的纸瞎写，母亲看到后，正颜厉色道：“孩子！你要知道，你父亲在世时，莫说这样大的整张纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩！”
而父亲因病去世那年，李叔同还不到五岁。
那时的李家到底有多少财富，小叔同还尚不知晓，他甚至对物质没有任何概念，但他已经懵懵懂懂地从父母和兄长的身上记住了：惜福，就是珍惜眼前所有，而不是随意弃之。
《周易》中说："积善之家，必有余庆。"惜福之家，亦是如此。
懂得惜福的父母，他们的孩子也必定向善，因为最高级的家教，是物质之外的精神影响，为人处世里正确的人生观，才是一个家族最宝贵的遗产。
乐趣
十八岁那年，李叔同与茶商之女俞氏结为夫妻，哥哥李文熙作贺礼的三十万元，便被他拿去买了心心念念的钢琴，也是从这时起，李叔同开始了他的音乐之旅。
那会上海城南还有一个文会，叫“城南文社”，每月都会举办文学比试，李叔同也跟着投了三次稿，没想次次都夺得了第一，并因此结交到了许幻园，俩人与其他三位好友号称“天涯五友”，还一起成立了“上海书画公会”。
当时年少春衫薄，老时候的贵家子弟们，谁也没有想过，纵使百万家业也会在动荡的时代中一夕全无，让李叔同更没有想到的是，他最终会以一首《送别》，永远怀念青年时的幻园。
不久后，书画公会解散，李叔同相继经历了长子的夭折，母亲的离世，难以排解的不幸使他独自前往到日本求学，并就读于日本当时美术界的最高学府——上野美术学院，师从最有名的画家之一——黑田清辉。
除了绘画，李叔同还努力学习音乐和作曲，那时的他真正沉浸于艺术的世界，内心所有不安的情绪与忧思，都在无尽的温柔中得到了化解。
有人说我在出家前是书法家、画家、音乐家、诗人、戏剧家等，出家后这些造诣更深。其实不是这样的，所有这一切都是我的人生兴趣而已。 我认为一个人在他有生之年应多学点东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就好了，也不枉屈自己这一生一世。
孔子曾说：“君子不器”。
它是指不将自己比作器具，只有一种用途，就好像人只知求一门手艺发财，而不懂得为自己寻找生活之道。其实这个“道”，便是人生乐趣，它无意功利，但能让你乐于此时，而不困于苦境。
认真
1914年，十六岁的丰子恺入读浙江省立第一师范学校，此前从未想过专攻绘画与音乐的他，最喜欢的是数理化，直到他遇见了老师李叔同。
上课铃响，当学生们以为先生会迟到而随意散漫地走进教室时，李叔同已经端坐在讲台上，他总是先深鞠一躬，这节课便才开始。
遇到学生上音乐课看旁的书，他也不立刻责备，等到下课后，用很轻而严肃的声音说道：“某某等一等出去。”
于是这位某某同学站着等其他同学都出去了，才听到先生说：“下次上课时不要看别的书。”听过后，就见老师微微一鞠躬，表示：“你可以出去了。”
又有一次音乐课，最后出门的人无心把门一拉，碰得太重以致于发出很大的声响，学生走了数十步，还是被满面和气的先生叫了回来。
李叔同继续用他轻而严肃的口吻认真道：“下次走出教室，轻轻地关门。”说完，又是对学生一鞠躬，等送他出门后，自己轻轻把门关上了。
那时候的丰子恺情愿被其他老师骂一顿，也不愿面对李先生的开导，这种吃不消真想让他哭出来啊。
但彼时，在其他院校都重视“国文、算术和英文”时，唯独这所第一师范，是音乐和绘画成为了权威。师生对李叔同的敬仰，不仅是因为他学问好，更重要的，是为了他的“认真”。
李叔同一生最大的特点，就是“认真”。
学生丰子恺在回忆恩师时，曾说过这样一段话：
弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。 好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又象个大面……都是‘认真’的原故。
在浙江师范的教书经历，将李叔同身上沾染的名士习气洗刷干净，得以在传道的修行中感受清静与平和，这就像他小时候跟着母亲诵读佛经时的感觉，但比那时更清澈和明朗了。
为了教学和信仰，李叔同常常在南京与杭州间两地奔走，终于有一天，朋友同他说了句：“与其这样做居士究竟不彻底，不如索性出家做了和尚，倒清爽。”
那一刻，李叔同便是想明白了：做事做彻底，不干不净的很麻烦。
《续小儿语》里说：“大凡做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。”
不论是为生活，为学术，还是为信仰，李叔同的人生智慧都离不开“认真”二字，其实这世上从不缺机遇和金钱，缺的永远是因为认真而发着光的人。
自尊
有一次李叔同到丰子恺家，学生请他坐到藤椅上，他便把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。
起先，丰子恺不敢问他为什么要这样做，后来见老师每次都如此，就忍不住问了出来。
李叔同说：“这藤子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们避让。”
起初听到的人，都会觉得好笑，但这却是李叔同对待生命的尊重。
而这样的品行，要从李叔同那位长兄如父的哥哥说起，他是天津有名的中医大师，从小就教予了弟弟严谨认真的治学态度，但却有一点，让弟弟对他产生了极大的反感，那就是势利。
曾经，李叔同跟哥哥讲起自己对攀权倚贵，嫌贫爱富的看法时，他非但不接受，反而指责起弟弟来。无法，李叔同决心在行动上与他背道而驰，以表示自己的不满：
对贫贱低微的人我礼敬有加，对富贵高傲的人我不理不睬；对小动物我关怀备至，对人我却不冷不热。
再幼小的生命都需给予尊重，再卑微的职业都有它的价值，每个人都喜欢别人尊重自己，其实，想要被尊重，先要从尊重自己开始。
弘一法师在给青年人做开示时，曾经讲过：
“怎样尊重自己呢？就是自己时时想着，我当做一个了不起的人。比如想做一位清静的高僧，就拿《高僧传》来读，看他们怎样行，我也怎样行。”
如果一个人拿平凡作借口，放弃努力而马虎做事，不说能得到他人的尊重，连同自己也会瞧不起自己。因此，自尊，万万不可随便。
张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”
1942年，弘一法师的生命转过了六十三道年轮，于泉州圆寂。
他终其一生度人，也度己，生命之火萎了，他便走了，但留下的光，犹如天心一轮圆月，挂在长亭外的古道边，永远陪伴着向善的人们。
