读书季丨金庸式爱情，其实来自西方

金庸小说中，为人津津乐道的那些爱情故事，其实几乎都是一样的模式：青年男女两情相悦、非卿不嫁非君不娶、一旦定情就终生至死靡它，会有情敌但是不会有出轨。

从郭靖黄蓉到乔峰阿朱，从段誉王语嫣到令狐冲任盈盈，都是如此。当然还有典型中的典型：杨过与小龙女。

生活在现代社会中的人们，想当然地以为这就是宋朝到明朝的常态，其实不是的。这其实是典型的西方基督教爱情婚姻观，只是披上了中国古代武侠小说的外衣。

几千年以来，中国都是一夫一妻多妾制。汉人如此，其他宗教更是有四个妻子的规则许可。所以《倚天屠龙记》里张无忌虽然最后只娶了赵敏，但其实周芷若殷离小昭一网打尽，在当时的社会观念看来也是天经地义。而《鹿鼎记》不受许多人待见，跟韦小宝韦爵爷一人娶七个老婆也有莫大关系，因为跟现代人用情专一的观念差得太离谱。

爱情是大多数人都经历过的浪漫情愫，但英格兰人的不同，在于他们把爱情变成了婚姻的前提。在人类学家阿伦·麦克法兰《给莉莉的信》里，他告诉他的孙女莉莉，如今为全世界大多数人普遍接受的、以爱情为前提的婚恋观，其实并非所有地区的常态。

例如在中国，金庸式的爱情统统都是大异端：有几对不管父母之命、媒妁之言就私定终身的范例？婚姻和生育太重要了，它关系到家族的存续、上升和前途，怎可能由两个涉世未深的青年男女、凭着一段时间的冲动就贸然决定？在中国的家族里，婚姻向来是两个集团之间共同博弈的交易，个人感情基本是不受考虑的。即便近代以来，先拜堂再看清楚终身伴侣什么模样的，鲁迅依然是最好的例子。

但英格兰的婚姻模式，之所以与中国和世界其他的地方的大异其趣，基督教是一个重要的因素。早在公元9世纪，这种婚姻的鲜明特性就已基本定型。

具体而言是这样的：它鼓励不结婚（独身）、鼓励一对一的婚姻（一夫一妻制）、鼓励自由选择。此外它具有严格到严苛的性教条，例如禁止婚前和婚外的性关系。

随着工业革命的到来、英国成为日不落帝国之后，这种以基督教信条为特色的婚恋模式，就随着英国的产品一起输出到了整个世界。以往的中国人从白居易到苏轼，狎妓都是再正常不过的事——但在禁止婚外性关系的规则袭来之后不要说去妓院，即便因爱出轨至今都还是粉丝无法原谅明星的行为。

如今世界普遍的婚恋观，是用婚姻去克制人类的性冲动——性必须呆在爱情和婚姻的藩篱内。

所以金庸小说里，血气方刚的青年男女们无不发乎情、守乎礼。所以偶尔情欲勃发的郭靖，连抱一抱黄蓉这样的想法产生之后都会脸红。

当下的这种以爱情为前提的婚姻观，是不是最好的人类婚姻模式？见仁见智。傅雷在家信里说过：“爱情一结婚就会变，变得连你自己都不相信。”即便是在小说里三番四次表现只愿一生爱一人、红尘作伴白头到老的金庸自己，最后也结了三次婚。

在人最不理智、最不考虑后果、爱得最死去活来的时候，要求他们就此签下终生不离不弃的誓约，似乎总有点显得强人所难。所以随着社会对个人自由的认定越来越宽容，离婚率也越来越走高。

婚姻为什么不能有其他的前提呢？比如说友情？少年夫妻老来伴，那是爱情化作的友情——但在跟对方婚誓终身的时候，与其相信谁也说不清楚将来会发生什么的爱情，不如清醒地告诉自己：对面的异性跟自己三观符合性格相近，一起过日子发生的摩擦更小。要跟人过一辈子，两人之间友情比爱情更重要。

但这也只是一种声音而已，如今的世界仍然是金庸小说中的那种爱情观占主流，虽然它已经越来越被质疑和侵蚀。但至少我们应该明白：金庸小说中的爱情婚恋，是来自万里之外的英伦式的、带有明显宗教色彩的、如今因为被人自然而然接受、而往往忘记了其来源的婚恋模式。其实在真正的人类历史上，并没有那么多的杨过和小龙女。

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