官媒点名批评，德云社火了16年要凉凉，相声到底该不该有底线？

近日德云社相声演员张云雷调侃国难被官媒点名批评的事件不断发酵，也开始有人将矛头指向德云社班主郭德纲。老郭及其手下弟子多年前的各种言论惨遭“扒皮起底”，有人说因为德云社太火了，挡了某些人的路，如今发生的一切不过借题发挥而已。

但也有人说，郭德纲带来了相声艺术的中兴不假，但同时被前几代相声演员所摒弃的伦理哏，因为德云社的兴起而再度现身江湖。德云社在带来相声艺术中兴的同时，也把曾经相声行当中一些糟粕部分再度带回到舞台中来。

相声艺术到底该不该有底线的讨论，再度在网上兴起。记得在当年德云社初露锋芒的时候，业内外便有过一场论战。但论战过后，德云社蒸蒸日上，“高雅相声”却是如迟暮老人一般无人问津，表面上看似德云社一派大获全胜，但胜利的背后却埋下了隐患。

相声作为昔日天桥撂地的把式之一，是最不入流的下九流。为了吸引更多人来观看，并且以此获得赏钱。撂地说相声的艺人们往往拿出十八般武艺，说学逗唱样样精通不过是入门基本功，同时还得有自己的独门绝活儿看家本领。

既然是下九流，那当然不必拘束着什么底线，能够养家糊口才是最重要的。老一辈的撂地艺人们，自己也曾坦言在那个年月，说相声的不过是个玩意儿而已。拿自己和搭档的家人朋友砸现挂，说说有些带荤的伦理哏，哄得看客们哄堂大笑。既然笑了就是听得高兴了，也就能多给几个赏钱。可以说，伦理哏的诞生是撂地的艺人们迫于生计不得不为之的谋生之道。

在新中国成立后，马三立、侯宝林等真正在天桥经历过打把式卖艺的老先生，开始捉摸着如何将昔日难登大雅之堂的相声，改良为一种可以比肩于京剧等传统艺术的艺术表演形式。伦理梗以及相声表演中一些打擦边球的小曲儿一概弃而不用，讽刺不良现象、讴歌真善美，是“高雅相声”一贯的追求。

这里不妨多说几句，京剧艺术也如相声一样，经历了一段去糟粕取精华的过往。在民国年间，京剧中保留着不少“粉活儿”。所谓“粉”，就是卖弄风情、甚至穿着暴露上台表演，原因无他，也不过是下九流的艺人们要谋生而已。

但京剧的改良时间较早，当年的京剧大家们在改良这件事上的态度又空前一致。因此如今的人们已经很少听说过“粉活儿”这个词，更不知道当年的京剧香艳程度不亚于如今某些小电影的水准。

说罢了京剧还是书归正传，老先生们要改良，改良的进程也确实颇见成效，至今几大名家的相声段子仍旧是全年龄段百听不厌的经典作品。但是，在进入了千禧年以后，以姜昆为代表的“正统相声”或者说“高雅”相声代表们，有抱残守缺的嫌疑，作品质量下降的同时又固步自封，不肯去了解人们究竟爱听什么。

于是给了德云社崛起的机会，让它从改名到现在，一下火了16年。郭德纲的横空出世，让许多人甚至发出感慨“原来相声可以这么有意思”，当年的德云社以小园子演出为主，伦理哏虽然不算太上得了台面的活儿，但在小院子里说一说倒也无可厚非。毕竟是关起门来表演，造成的影响有限。

姜昆等人攻击郭德纲相声，说其相声内容毫无教育意义，不过是低俗、庸俗、恶俗的结合。郭德纲则对此批评不屑一顾，回击听相声要受教育才是有点病。郭德纲有群众基础，姜昆则有老先生的支持，两人的论战最终也没有什么结果，看似双方平局收场。

但是“一骂成名”的郭德纲，在论战之中收获了不少死忠观众的支持，德云社也因此一跃成为全国最知名的相声演出团体。德云社与“高雅相声”之间渐行渐远，再无握手言和的可能。郭德纲是个聪明人，在小园子里表演，他可以尽情地用“于谦的父亲”、“于谦的媳妇”砸现挂，但是在登上面对地方甚至全国性质的大舞台，他的表演其实是很中规中矩的。

岳云鹏孙越组合也深得班主之精髓，在某些舞台上可以耍贱但是不能没有底线。也正是因为他们的谨慎，前几年的德云社虽然小园子里的演出，有许多并不太妥当的言论，但在大型舞台上却并未因此遭遇翻车。