木村拓哉年轻时的神颜真是复活一众女生的少女心，继罗志祥在线追星，就连氧叔都觉得他真的很帅啊~再欣赏一下~
男神不光模样生的好，而且有很强的人格魅力，因为防晒霜的物质落入海里会造成污染，非常喜欢冲浪运动，紫外线再强也从不抹防晒霜。岁月和紫外线让他不再那么帅气，但这份魅力与美好绝不会消散。
同样，木村的女儿，这个继承了两个超好基因的小女孩，自然也非常受大家的关注。
起点很高，也很受各大品牌的喜爱，但氧叔还是看见很多人说这个女孩丑诶，没有期待的强大基因的效果。还说她是日本阚清子，套餐热搜女孩。
但是丑真的有那么可怕吗？几乎所有的人都在讲审美，时下没有人不爱美，但却很少提及丑，提到时也觉得丑就是美的对立面，是不太美好的，提高审美是为了躲避丑，大家追求的好看从根本上来说还是躲避丑，但是氧叔想说，在美学的世界里，丑其实没有那么可怕哦，今天氧叔就为大家讲一讲美的对立面丑~
一、丑的概念
氧叔这里说的“丑”，是作为审美范畴，和优美，崇高等审美范畴一样。它并不是客观物理的存在，而是情景交融的意象世界，有一种“意义的丰满感”，是在审美活动中生成的。第二，作为审美范畴里的“丑”，并不等同于伦理学范畴的“恶”。
日常里大家通常把“丑恶”连成一个词，在实际生活里“丑”与“恶”也时常相连，但这依然是两个概念。比如罗丹的《欧米衰尔》它是一个很丑的意象，但这位女性并不是恶。
再比如名模吕燕。很多人觉得她长的“丑”，但这一系列并不能与“恶”相联系。所以攻击人的长相是非常不道德的一件事。
比如和蒋劲夫有纠纷的这位日本女孩，既然事件已经开始走司法程序，不是当事人的我们其实没有什么权利说什么。但对于家暴这件事，氧叔绝不认同，非常鄙视。然而，网上很多人对女生的长相评论起来，“美或丑，好看与不好看”与她遭受了家暴有什么直接关系？“美与丑”与展开一段感情又有多大的关系呢？爱情最珍贵在于两人共同的成长，相貌其余都不值一提。同样，“美与丑”并不能完全表明一个人道德层面的“恶”，只顾攻击外貌只能体现当事人的狭隘罢了。
二、丑的审美价值
1.“丑”的审美价值在于可以体现“生活的本来面目”。
从19世纪开始，无论是；浪漫主义的艺术家和现实主义的艺术家他们都注意到，现实生活中不仅有引起优美和崇高体验的东西，而且也有引起丑的体验的东西。所以很多艺术家在他们的作品里绘画“丑”，照亮“丑”。巴尔扎克的《人间喜剧》里有很多丑的意象。福楼拜的《包法利夫人》同样。
美术领域同样如此，梵高《吃土豆的人》就是一个很著名的例子。整个画面是一种沾着灰土，未剥皮的新鲜土豆的颜色，画面上有肮脏的亚麻桌布和熏黑的墙，吊灯挂在粗陋的梁上，女儿将土豆递给父亲，母亲在倒黑咖啡，儿子把杯子举向嘴边，他们脸上露出对事物永恒秩序的听天由命的神情。欧文斯通在《梵高传》中说：“他终于捕捉到那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西，在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命”。
2.“丑”常常能显示一个人的个性特征。
这种丑的对象，经常表现出奇特，怪异，缺陷和任性，这些都是个性的明确无讹的标志，丑的价值，不在于表现其中类型的共性，而是表现了一个人不同于另一个人的个性特征。比如雨果《巴黎圣母院》里的驼背。他面目丑陋，身材畸形，但心底善良，比相貌堂堂的贵族都要高贵。
席里可《疯癫的雕像》，画中女人的眼睛凹陷，耷拉，空洞无神，表明这个女人的精神已经崩溃，生命的油灯也即将耗尽，这就是表现个性的丑。画家流露出他对这位饱受抑郁折磨的女患者深深的尊敬和同情。抛开世俗的刻板印象和固有偏见，席里柯把精神疾病看作人类生存状况的一部分。作为一个经常刻画死亡和暴力的画家，席里柯无疑更能理解精神病人的世界。
再说回吕燕，颧骨高且外扩，小且吊的双眼，五官不属于审美里“美”的范畴，但是她的时装秀和硬照，表现力则很强，张力很大。让人过目不忘，这就是“丑”的审美的价值所在。
以及在三小只里，总有人觉得易烊千玺的长相不那么出众，对长相的争论也存在。但氧叔认为，不同于大众审美的“美”未尝就不是美。相反这个少年的硬照张力很足，有一份超越年龄的韵味，访谈谈吐也很有意思。
3.丑感是包含多种内容的复合情感。
丑感不像美感那样是一种单一纯粹的感觉，丑感是一种“混合的感情”，一种带有苦味的愉快，一种肯定染上了痛苦色彩的快乐。为什么丑感会给人带来愉悦呢？
